ΠΕΡΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ Pride or Shame?

Εισαγωγικά - Προσεγγίζοντας το θέμα με αγάπη

        Με αφορμή τη διεξαγωγή κάθε χρόνο των περιβόητων πλέον «gay pride» είναι αναγκαίο να αναδειχθεί η διδασκαλία της Εκκλησίας μας, δια μέσου της Αγίας Γραφής και των Αγίων Πατέρων, σχετικά με το θέμα της κοινότητας των Λ.Ο.Α.Τ.Κ.Ι., χωρίς καμιά διάθεση στοχοποίησης, αντίθετα με πνεύμα χριστιανικής αγάπης και ενδιαφέροντος για τις ψυχές αυτών των ανθρώπων. Δυστυχώς, στις μέρες μας υπάρχει μεγάλη σύγχυση γύρω από το εν λόγω θέμα με την επίσημη «Διοικούσα Εκκλησία» να σιωπά εκκωφαντικά και τους σύγχρονους «θεολόγους» να φοβούνται να αρθρώσουν τους Ευαγγελικούς και Πατερικούς λόγους, μην τυχόν και χαρακτηριστούν ομοφοβικοί. Κατά αυτόν τον τρόπο αφήνονται ταλαίπωρες ψυχές να ζουν στην πλάνη τους η οποία οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια στην απώλεια της ψυχής τους. Γι’ αυτό όσα θα αναφερθούν δεν έχουν ως στόχο την κατάκριση, (εξάλλου ποιος είναι ο γράφων για να κρίνει, λες και δεν έχει τα δικά του πάθη) αλλά τη διαφώτιση και την αποτροπή προς την απώλεια.

       Πάντοτε το κριτήριο για κάθε ζήτημα πρέπει να είναι αν χαρακτηρίζεται ευλογημένο ή όχι, διότι τα ευλογημένα από Τον Θεό προσελκύουν Θεία Χάρη και σώζουν ενώ όσα δεν είναι ευλογημένα οδηγούν στην απώλεια. Όσες καταστάσεις χαρακτηρίζονται ως αμαρτία δηλώνουν την πλήρη εναντίωση και ανταρσία στο θέλημα Του Θεού. Ο Ιερός Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι «τόσο μεγάλο κακό είναι η αμαρτία, ώστε όχι μόνον απομακρύνει τον άνθρωπο από την αγάπη του Θεού, αλλά τον οδηγεί σε μεγάλη εντροπή και ταπείνωση» (Εις την Γένεσιν, PG 53, 133). Ο Απ. Παύλος λέει «ὅσοι γὰρ ἀνόμως ἥμαρτον, ἀνόμως καὶ ἀπολοῦνται· καὶ ὅσοι ἐν νόμῳ ἥμαρτον, διὰ νόμου κριθήσονται». (Ρωμ. 2,12). Εννοείται, βέβαια, ότι ο καθένας είναι ελεύθερος να πράττει ό,τι επιθυμεί στα πλαίσια της νομιμότητας, και σε προσωπικό επίπεδο δεν μας πέφτει λόγος σε ευαίσθητα ζητήματα των άλλων. Ο σκοπός, όμως, μέσα από το παρόν πόνημα είναι να αναδειχθεί με γνήσιο χριστιανικό ενδιαφέρον ο ολέθριος δρόμος του «πανσεξουαλισμού», και να καταστεί σαφές ότι οι εντολές Του Θεού και τα λόγια των Πατέρων της Εκκλησίας πρέπει να εκλαμβάνονται όχι τόσο με δικονομική σημασία αλλά περισσότερο ως ιατρικές συμβουλές οι οποίες  έχουν ως στόχο την πνευματική, ψυχική αλλά και σωματική μας υγεία. Δικαίωμα του καθενός π.χ. είναι να καπνίζει ασύστολα αλλά ο γιατρός που ενδιαφέρεται πραγματικά γι’ αυτόν οφείλει να τον βοηθήσει παντοιοτρόπως να κόψει το κάπνισμα κι όχι να του βρίσκει άλλοθι.  

Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

και οι «ΘΕΟΛΟΓΙΕΣ» των Social media

    Τα τελευταία χρόνια με την ολοκληρωτική είσοδο των κοινωνικών μέσων και δικτύων στη ζωή μας (facebook, twitter, youtube, Tik-Tok κ.α) παρατηρείται έντονα το φαινόμενο της δημοσίευσης διαφόρων κειμένων και βίντεο θεολογικού ενδιαφέροντος, και όχι μόνο, από αρκετούς αρχιερείς, ιερείς και θεολόγους. Το ζήτημα-πρόβλημα, όμως, που προκύπτει είναι ότι για χάρη των "likes" και των "views" αρθρώνουν αρκετοί εξ αυτών ένα «θεολογικό λόγο» χωρίς καμιά Αγιογραφική και Αγιοπατερική βάση και αναφορά, κομμένο και ραμμένο προς χάιδεμα των αυτιών των ακόλουθων τους, παρασύροντας τους σε διάφορες πλάνες. Μια από τις σύγχρονες πλάνες είναι η λεγόμενη «θεολογία της αγαπολογίας» κατά την οποία τονίζεται μονομερώς το γεγονός της αγάπης Του Θεού,  στο όνομα της οποίας ο Θεός δέχεται τους πάντες, αλλά ξεχνούν να επισημάνουν ότι τους δέχεται μεν όλους, αλλά με την καθοριστική προϋπόθεση της μετανοίας! Ξεχνούν ότι ο Θεός εκτός από αγάπη είναι και δίκαιος και θα κρίνει τους πάντες κατά τη Δευτέρα Του Παρουσία, όπου και θα διαχωρίσει «τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων…», και «τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων· πορεύεσθε ἀπ᾿ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ» (Ματθ. 25, 31-46).  Τοιουτοτρόπως παρουσιάζονται στα "social media" ορισμένοι εξ αυτών  ως σύγχρονοι «γκουρού», με ένα λόγο σοφιστικέ, κουλτουριάρικο, θολό και πολλές φορές δυσνόητο, ντυμένο με μπόλικη έπαρση και αλαζονεία, λες και αυτοί ανακάλυψαν τον τροχό,  απευθυνόμενοι στο κοινό με ύφος που εννοεί ξεκάθαρα «ξεχάστε ό,τι ξέρατε, να ακούτε μόνο εμένα».   

ΚΟΡΟΝΟΪΟΥ...ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ, Μία Άλλη Οπτική

Επί μήνες παρακολουθώ σιωπηλός, αλλά όχι απαθής, τη «νέα πραγματικότητα» της εποχής του Κορονοϊού. Αποφάσισα να αρθρώσω δημόσια λόγο διότι με θλίβει βαθιά ο νέος διχασμός που βιώνουμε ως κοινωνία. Παλαιότερα ήμασταν χωρισμένοι σε «μπλε» και «πράσινους», κατόπιν σε «μνημονιακούς» και «αντιμνημονιακούς», εσχάτως σε «Μακεδονομάχους» και μη και σήμερα σε «κορονοϊκούς» και στους «αρνητές».

ΡΙΜΑ - ΠΟΥ ‘ΝΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

         Πού ‘ναι το σπίτι Του Θεού ρωτώ από κοπέλι,

       πού είναι τα τσιφλίκια ντου, αν έχει ελιές κι αμπέλι,

       μ’ απάντηση δεν ηύρηκα στα παιδικά μου χρόνια

       κι οι απορίες γίνανε σαν τ’ άχερα στ’ αλώνια.

       Μέχρι που ένας γέροντας σοφός με μαύρα ρούχα

       μου ‘δωσε την απάντηση στσι απορίες που ‘χα΄

       μου ‘πε «δεν έχει ο Θεός τσιφλίκια και χωράφια,

       μα οι τόποι ντου αξίζουνε του κόσμου τα χρυσάφια

       και είναι πανταχού παρών κι ας μην τονε θωρούνε

       εκείνοι που δε μάθανε ποτέ ντως ν’ αγαπούνε,

       μην τονε ψάχνεις το Θεό στση βόλεψης το δρόμο

       σε μονοπάτια δύσβατα θα τονε σμίξεις μόνο».

       Και άρχισα με τον καιρό στο νόημα να μπαίνω

       και του σοφού τσι αρμηνιές να τσι καταλαβαίνω.

       Όσο κι αν φαίνεται μακριά ο Θιός είναι κοντά σου

       φτάνει να ψάξεις πιο καλά στα βάθη τση καρδιάς σου΄

       όποιος ξοδιάζει τη ζωή στα μίση και τα πάθη

       πού ‘ναι το σπίτι Του Θεού ποτέ ντου δε θα μάθει.  
           
         Βαγγέλης Τιτάκης - Λεμονανθοί και γιασεμιά

ΆΓΙΟΣ  ΠΑΪΣΙΟΣ

ΕΝΑΣ ΌΣΙΟΣ ΆΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

     ╬ Ο Άγιος Παΐσιος γεννήθηκε στα Φάρασα της Καππαδοκίας στις 25-7-1924. Ήρθε στην Ελλάδα με την ανταλλαγή των πληθυσμών και μεγάλωσε στην Κόνιτσα. Εργάστηκε ως μαραγκός αλλά στην πορεία αφιερώθηκε ολοκληρωτικά στον Χριστό ζώντας ως μοναχός. Ασκήτεψε στο Σινά, στην Ι.Μ. Στομίου Κονίτσης και στο Άγιον Όρος, όπου είχε το κελί του την περιβόητη «Παναγούδα». Ηθελημένα έζησε στην αφάνεια, καθοδήγησε, παρηγόρησε, θεράπευσε, ανέπαυσε τα πλήθη των ανθρώπων που έτρεχαν κοντά του. Αναπαύθηκε στις 12-7-1994 στην Ι. Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Σουρωτή Θεσσαλονίκης, όπου και εγένετο η ταφή του.  Η μνήμη του εορτάζεται στις 12 Ιουλίου.

ΤΑ ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

      Τα Χριστούγεννα αποτελούν τη μεγαλύτερη -μετά το Πάσχα- εορτή της χριστιανοσύνης, καθώς τότε εορτάζεται το γεγονός της γεννήσεως του Σωτήρος του κόσμου. Ενσαρκώθηκε ο Υιός Του Θεού προκειμένου να σώσει και να αγιάσει την ανθρώπινη φύση, η οποία μετά το προπατορικό αμάρτημα είχε χάσει τη δυνατότητα επικοινωνίας της με Τον Θεό. Υπάρχουν όμως, αρκετά πράγματα σε σχέση με τα Χριστούγεννα που δεν είναι ακριβώς όπως τα γνωρίζαμε ή έχουν παρανοηθεί. Αυτά ακριβώς Θα γίνει παρακάτω προσπάθεια  να διαφωτιστούν.

Η ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ

      Η Αστρολογία έχει μια μακραίωνη ιστορία τόσο παλιά, που οι ρίζες της απλώνονται σε χιλιάδες χρόνια πριν. Είναι μια «τέχνη» που αναπτύχθηκε ιδιαίτερα στην Ανατολή, στις περιοχές της Μεσοποταμίας, της αρχαίας Αιγύπτου αλλά και στην αρχαία Ελλάδα. Μάλιστα, τα διάφορα μαντεία που υπήρχαν στον αρχαίο κόσμο ήταν η άλλη όψη της Αστρολογίας. Κοινό χαρακτηριστικό αστρολόγων και  μαντείων ήταν και είναι οι διφορούμενες προβλέψεις… 

«ΠΡΟΣΔΟΚΩ ΑΝΑΣΤΑΣΙΝ ΝΕΚΡΩΝ…»

    Η παραπάνω φράση, ως γνωστόν, είναι δανεισμένη από το Σύμβολο της Πίστεως και εκφράζει τη μεγαλύτερη ελπίδα της χριστιανικής πίστης. Η Ανάσταση κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του Κυρίου είναι μια προσδοκία που έχει κάθε χριστιανός, προκειμένου να αντιμετωπίσει με περισσότερο θάρρος το αναπόφευκτο γεγονός του θανάτου, το οποίο αποτελεί και το μεγαλύτερο πρόβλημα του ανθρώπου. Στο σημείο αυτό θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι ανάσταση νεκρών σημαίνει ανάσταση των σωμάτων, όπως προκύπτει κι από την ετυμολογική ανάλυση της λέξης από την πρόθεση «ανά» και το ρήμα «ίστημι», που σημαίνει ξαναστήνω κάτι που έχει πέσει-χαλάσει. Στην περίπτωσή μας θα «ξαναστηθεί» το σώμα μας, αφού εξάλλου η ψυχή πιστεύεται ότι είναι άφθαρτη ως άυλο στοιχείο.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ; ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!

     Το πιο χαρμόσυνο μήνυμα που ακούστηκε ποτέ είναι ότι αναστήθηκε ο Χριστός, διότι νικώντας Εκείνος τον θάνατο έδωσε την δυνατότητα σε κάθε άνθρωπο να κερδίσει την δική του ανάσταση. Ο θάνατος, έχασε πλέον το φοβερό δέος που προκαλούσε, γιατί το κράτος του καταλύθηκε.
    Η Ανάσταση, όμως, Του Χριστού, είναι το γεγονός που έχει αμφισβητηθεί περισσότερο από κάθε άλλο στην ιστορία. Ο Απ. Παύλος αναφέρει σχετικά ότι η Ανάσταση αποτελεί «Ιουδαίοις μεν σκάνδαλον, Έλλησι δε μωρία» (Κορ. Α΄, 1, 23). Πάντα αποτελούσε σημείο αμφισβήτησης  όχι μόνο από αλλόθρησκους, αλλά δυστυχώς κι από σημαντική μερίδα χριστιανών, ειδικά τα τελευταία χρόνια.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ

     Ο όρος παγκοσμιοποίηση χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στο λεξιλόγιό μας, ειδικά τα τελευταία 15-20 χρόνια, καθώς ζούμε πλέον σε μια παγκοσμιοποιημένη κοινωνία. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές στο εμπόριο και την αγορά με τις πολυεθνικές επιχειρήσεις, αλλά και στο ότι τα εθνικά σύνορα είναι πολύ πιο προσπελάσιμα για την διακίνηση ανθρώπων και αγαθών, με μεγαλύτερο παράδειγμα την Ευρωπαϊκή Ένωση. Βλέπουμε, επίσης, ότι οι ειδήσεις μεταδίδονται αστραπιαία σε όλο τον κόσμο με τη βοήθεια των Μ.Μ.Ε. και του διαδικτύου,   ότι υπάρχει μια διεθνής γλώσσα και τέλος ότι οι άνθρωποι σχηματίζουν κοινές κουλτούρες και συνήθειες από την Αμερική μέχρι την Ιαπωνία.       

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ  U.F.O.!!!

      Ένα από τα μεγαλύτερα αναπάντητα ερωτήματα των τελευταίων δεκαετιών, είναι αν υπάρχει άλλη μορφή ζωής στο σύμπαν εκτός από τη Γη. Με λίγα λόγια το ερώτημα είναι αν υπάρχουν εξωγήινοι. Υπάρχει πληθώρα βιβλιογραφίας, άρθρων και τηλεοπτικών εκπομπών που έχουν ασχοληθεί σχετικά, χωρίς όμως κανένα από αυτά να δίνει αδιαμφισβήτητες αποδείξεις για την ύπαρξη εξωγήινων.

ΠΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ Ο ΚΟΣΜΟΣ

     Μια διαχρονική απορία του ανθρώπου είναι το πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος και φυσικά ο ίδιος ο άνθρωπος. Αυτή είναι και η μεγάλη διαφορά του ανθρώπου από τα ζώα, δηλαδή ότι δε θέλει απλά να ζει άλλα θέλει να ξέρει και γιατί ζει. Απαντήσεις σ’ αυτό το μεγάλο ερώτημα προσπάθησαν να δώσουν τόσο οι μεγάλες θρησκείες όσο και η φιλοσοφία με την επιστήμη.

ΠΩΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟ!

      Η αναζήτηση Του Θεού αποτελεί διαχρονικά την πιο αγωνιώδη προσπάθεια του ανθρώπου. Το πιο μεγάλο φιλοσοφικό ερώτημα που τέθηκε ποτέ είναι το αν υπάρχει ο Θεός, του οποίου η απάντηση παραμένει ανά τους αιώνες η πιο δύσκολη τόσο για φιλοσόφους όσο και για θεολόγους. Μέσα από τις γραμμές του παρόντος άρθρου θα παρατεθούν κάποιοι συλλογισμοί, που ίσως βοηθήσουν στην καλύτερη προσέγγιση του μεγάλου αυτού ερωτήματος. Ως στέρεη βάση αυτών των προβληματισμών θα χρησιμοποιηθούν τα λόγια του ίδιου του Χριστού, των Αποστόλων και των πατέρων της Εκκλησίας μας.

   ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ-ΠΑΠΙΣΜΟΣ-ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ

by ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΤΙΤΑΚΗΣ on Scribd

Παρουσίαση σε ppt σχετικά με τις τρεις Χριστιανικές Ομολογίες, την Ορθοδοξία, τον Ρωμαιοκαθολικισμό και τον Προτεσταντισμό, με παράθεση της βασικής τους Θεολογίας.

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ-ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

ΆΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ-ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Αυτό το blog έχει σχέση με την Θεολογία, την Κρητική και Βυζαντινή μουσική και την Μαντινάδα.